وله تآليف مفردة في موضوعات شتى منها : 1 - « كتاب خلق الانسان » ، ذكر في الفهرست لابن النديم ، وفي ثلاث قوائم أخرى . 2 - « كتاب العطر وأجناسه » أو « كتاب الطّيب » ، ذكره ابن النديم ( انظر أيضا ص 317 ) ، وياقوت ، انظر نقولا عنه في « درة الغواص » للحريرى 35 ؛ و « خزانة الأدب » 3 / 343 . 3 - « كتاب الزرع والنبات والنخل وأنواع الشجرة » كذا ذكره ابن / النديم ، وابن خلكان ، وياقوت ؛ واسمه عند القفطي : « كتاب البلاد والزرع والنبات » . 4 - « كتاب الأنواء والبوارح » ، ذكره ابن النديم ، وياقوت ، ولم يصل إلينا ، راجع تاريخ التراث العربي 7 / 350 . وله في لغة القرآن : 1 - « ضياء القلوب ( في معاني القرآن وغريبه ومشكله ) » ، في نيف وعشرين جزءا ( انظر ابن النديم 34 ، 73 ) ، ذكرته أربع قوائم ، راجع فهرست ابن خير 57 ؛ « تاريخ بغداد » 13 / 124 . 2 - « كتاب معاني القرآن » ، وهو مستقل عن الكتاب السالف الذكر ، مذكور عند ابن النديم 34 ، 73 ، وفي ثلاث قوائم أخرى . 3 - « جلاء الشّبه ( في الرد على المشبهة ) » ، وهو تفسير فقهى لألفاظ وآيات من القرآن ، وردّ به على المشبّهة ، ذكره ابن النديم وآخرون بين مصنفاته . ويوجد مخطوطا في داماد إبراهيم 272 / 3 ( 97 أ - 124 أ ، نسخت سنة 1108 ه ) . ثعلب هو أبو العباس أحمد بن يحيى بن زيد ( ولد سنة 200 / 815 ، وتوفي سنة 291 / 904 ) ، وكان يتعصب لمدرسة الكوفة ، ومنافسا للمبرد . وفضلا عن مصنفاته في النحو ( انظر فصل النحو ) ألّف كتبا كثيرة في اللغة وتاريخ الأدب ( انظر فصل الأدب ) .